是插红旗的那栋吗？

感觉已经破烂不堪了

都说神力无边，却也经不住岁月的风刀霜剑严相逼，如今这座药王庙宇这般碎瓦残壁、破烂不堪的景象，见证了岁月的久远，历史的沧桑。药王庙里供奉的却是花王圣母神位，那药王孙思邈神位又去哪了呢？那岂不是名不副实了？

摄摄你的爱:靖西话真的叫：庙麦花啵 VZI!rFac  
我还纳闷：为何叫麦花？ (2017-11-05 20:35) Es)|#0m\x@  

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正宗的靖西土话叫法：miu yao wa(汉语拼音)，汉字直译：庙瑶哇，因“药王”这词对古靖西土话来说属"外来语"，所以延续到现在可能有点偏差，但总体上与“庙药王”最接近，与“庙花王”就对不上了。况且本地土话发音中h 和w傻傻不分，你懂的！ 0kOwA%m  

夏雨:都说神力无边，却也经不住岁月的风刀霜剑严相逼，如今这座药王庙宇这般碎瓦残壁、破烂不堪的景象，见证了岁月的久远，历史的沧桑。药王庙里供奉的却是花王圣母神位，那药王孙思邈神位又 .. (2017-11-06 17:03) lYJSg70P  

XDPgl=~  
这我也迟疑过，可考虑到人的自然需求阶梯后就释然了。古时候的人在衣食住得到基本满足后，疾病就成为最迫切需要解决的问题，在缺医少药环境下“药王庙”就应运而生了。而当有了基本的医疗设施，疾病尤其是重大传染病得到有效控制后，药王的光辉就被现实中的医者所取代，此时人的需求又提高为传宗接代，花王圣母的地位就上来了。再加上花王庙整体已毁，而药王庙的主建筑虽完好可药王塑像也毁坏了，那么迎进新的花王圣母像也是自然的。只是庙名叫惯了且已成为该片区的统称，况且不论哪位神仙都是和人的健康有关的，也就顺其自然吧。 @;P ;i
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看不下去了，想去这个庙拜的先去问一问老人，六十岁以上岁数老人后再拜不晚，在城区的庙为什么没什么人拜?别见庙就拜。听靖西话庙名再想想，我就说这么多了 ^zQI_ydG  
更正一下，七八十岁的老人都说不出这个庙的真正名称，也许楼主说的药王庙是真名。保护爱护靖西古建筑人人有责！

曼谷---我们的城市。街千（靖西话）--- 仙的街 （若干年后的解读）。

如果是安发展来来，这个占着这么好的地方，着实是不好

蛛网千丝 oIj=ba(n1  
香火不旺 Nb`qM]&  
无人料理 ZDW=>}~_y  
衰落必然 Bso#+v5  
…… `z0q:ME  
此处上香，看起来也危险 u6ULk<<\  
…… ?e<2'\5v  
其实我想说的是 f(Of+>   
先有房子还是先有庙， 0>N6.itOz  
路在何方 y]fI7nu&  
N8dxgh!,  
这个庙是这家房子的后院吗？

zihao63:看不下去了，想去这个庙拜的先去问一问老人，六十岁以上岁数老人后再拜不晚，在城区的庙为什么没什么人拜?别见庙就拜。听靖西话庙名再想想，我就说这么多了 , ,{UGe3  
更正一下，七八十岁的老人都 .. (2017-11-07 00:41)  1 &9|~">{C  

EyE#x_A  
"保护爱护靖西古建筑人人有责！"这句话正是本贴的意义所在。原本只是想帮建筑系学生网友luthervichy找到正确的地址，有助于他的壮族文化建筑研究课题，也希望大家关注本地有历史意义的古建筑现状，而不是纠结这庙里供的是哪路神仙。