“现在的孩子也都这样心浮气躁了么？”

在说这个问题前，先讲一个小故事。

有这样一个家庭，在他们有了自己第一个孩子的时候，也在考虑这样的问题：如何培养孩子的阅读习惯。

夫妇二人就想到打造一盏“连桌灯”。

晚饭后将灯下的桌子用木板隔出三块儿类似现在办公室格子间的区域，每个人坐在属于自己的位置阅读自己喜欢的书。

随着家庭成员的增多，隔板被增加到13块，桌子越来越大，于是，每晚都能看到如同图书馆一样的景象。

全家人必须都坐在这同一盏灯下阅读。

读课文，或者自己喜欢的小说诗歌，头顶上从最早的大号煤油灯，到汽油灯，再到后来的电灯，不变的是，每个夜晚每个人不仅均匀地分享着头顶上的灯光，还享受着知识带来的照亮内心的光。

即使父母偶有不在家，由于这种仪式感的养成，孩子们也“常常是充满期待地等着晚上的全家共同阅读”。

这位父亲就是列夫·托尔斯泰。

精神生活的培养，取决于好习惯，习惯能否养成，却需要父母的自律和规范。

如果你每天下班后只会瘫在沙发上刷手机看视频，那么也别指望孩子能自己走进书房；

如果自己习惯大吼大叫脾气暴躁，也别奢望孩子的性格能够和风细雨温柔良善；

如果自己一个月都看不完一本书，又如何要求孩子去完成你列的长长的书单。

孩子，或者家庭关系都是互为映照的，如镜子般映照出为人父母者的样子。

你蛮横，孩子就会无赖；你拖延，孩子就会懒散；你贪婪，孩子就会不知足；你暴戾，孩子就会冷漠；你霸道，孩子就不会尊重他人。

孩子只是小号的大人，让孩子做到之前，请先进行自我规范。

孩子延伸的，不仅是我们的血脉。对自己的要求、自身的眼界和行事准则，都在深深影响着孩子。

现在我们常常提到一个词：文化。

文化是扑面而来的微风，是一个人良好的教养，是对弱者的谦和，是“品位、道德、智能积累的总和”。

作家梁晓声将文化分为四点：

植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由和为别人着想的善良。

现实生活中，却很少有人重视家庭文化的共建。

家庭是社会的基石，家庭与家族中世代酝酿的亲情，是养育良善的土壤。

能否在家庭里获得足够的尊重、爱与自由，决定着每一位家庭成员的安全感和幸福感。

在奥地利心理学家阿弗雷德的著作《自卑与超越》中，讲到家庭与童年对人的影响是巨大的，即现代语境中的原生家庭。

有矛盾的夫妻总是形成对峙的局面，看谁更疼爱孩子，其实是在比着谁能更好地控制孩子。

如果父母间的这种分歧被孩子得知，孩子就会巧妙地利用这种矛盾为自己所用，那么这种孩子是不可能具备合作精神的。

如果某位家庭成员的地位远高于他人，比如父亲是一个脾气火爆的人，是家里实际的主宰者，那么他就会将这种错误观念传递给自己的儿子。

这种家庭氛围其实对女儿的伤害更深，她们会以为男人都是家中的暴君，以为婚姻就是受人主宰的家庭生活。

如果母亲在家里很强势，整天唠叨不停，干涉和控制孩子的生活，那么女儿就会像妈妈一样尖刻、挑剔；

男孩则时时处于防御状态，警惕着母亲对他的控制，并害怕自己被骂而变得性格内向、畏缩不前，长大后逃避与异性相处。

婚姻是一种合作关系，没有地位的高低之分，同样，家庭中更应看重的是爱与合作精神。

家庭文化不仅仅包括整洁的居住环境，良好的生活习惯，优秀的家风传承，还是爸爸爱妈妈，相互的尊重与体谅，父母的爱，决定着家庭教育的优劣。

都明白父母相爱是给孩子最好的教育，都知道言传身教比单纯的复制数落更有效，生活中我们却因为懒惰和不自律，生活无休止的重复而一再忽略孩子的真实感受。

最近看了一本有趣的心理学书《热锅上的家庭》。

以一个五口之家所面临的家庭危机开始，从家庭治疗师治愈的过程，你能看到每个家庭的影子。

16岁的大女儿克劳迪娅处处与父母作对，经常大哭大闹离家出走，甚至到了想自杀的程度。

父母只好向心理医生求助，但心理医生发现，问题其实不在大女儿身上，反而是看起来夫妻关系融洽的大卫夫妇，他们背后隐藏着很多问题。

父亲对亲密关系有恐惧心理，母亲是典型的依附型人格，两个人相处的模式给家人传递了极大的压力。

父母：我们都是为你好！

子女：有些事情我自己能分辨。

妻子：到底是我重要还是你妈重要？

丈夫：……